11 книг, которые должен прочитать образованный человек

Когда мы говорим о классической литературе, мы, как правило, имеем в виду художественные книги: «Войну и мир» Льва Толстого, «Собачье сердце» Михаила Булгакова, «Старика и море» Эрнеста Хемингуэя, например. Однако есть и классические нон-фикшн-произведения, которые не проходят в школе. Их важно прочитать, чтобы не просто почувствовать себя образованным человеком, но и получить доступ к мудрости, накопленной человечеством в течение многих веков. Это книги о социальном устройстве общества, о войне и мире, добре и зле, эволюции и религии.

Проблема в том, что эти произведения никак нельзя назвать легким чтивом и далеко не все могут их осилить без предварительного изучения специфической области знаний. Да и просто размер книги и язык изложения не позволяют пройти дальше 10-й страницы. Мы упрощаем вам задачу: делаем саммари на лучшие классические нон-фикшн-книги и частью из них хотим поделиться с вами сегодня. Теперь вы сможете прочесть «полку классики» за пару вечеров.


Послушать пост:


«Искусство войны. Законы войны почтенного учителя Суня» // Сунь Цзы

«Искусство войны» — самый известный и важный военный трактат всех времен и народов, написанный в VI–V веках до н.э., стал доступен европейцам лишь в XVIII веке, но быстро обрел популярность. Книгу оценили военные, которые отметили, что, несмотря на технический прогресс и социальные изменения, войны мало изменились.

Трактат оказался полезным и для мирного времени, поскольку битвы могут вестись не только за территорию, но и за умы избирателей, и кошельки потребителей. Описанные учителем Сунем правила настолько универсальны, что их можно применять в большинстве сфер повседневной современной жизни — в спорте и бизнесе, в образовании и психологии.

Государь // Никколо Макиавелли

Вопреки распространенному представлению, будто «макиавеллизм» учит интригам и жестокости, это понятие куда глубже. Макиавелли наблюдал за судьбой раздробленной Италии как гражданин и как дипломат, видел плоды анархии и видел спасение в сильном правительстве и объединении страны. В «Государе» ставятся вопросы о способах прихода к власти, присоединении новых территорий; о том, как строить отношения с подданными (старыми и новыми), со знатью, купечеством и простонародьем. Также речь в книге идет и о ресурсах, которыми располагает правитель, об армии, налогах, поощрении торговли и ремесел, о создании аппарата управления, о критериях подбора ближайшего окружения, о правильном распределении милостей и наказаний и даже о создании имиджа.

Происхождение видов путем естественного отбора // Чарльз Дарвин

Теория Дарвина развивалась постепенно (и продолжает развиваться до сих пор), аккумулируя новые данные. Она объясняет родство и разнообразие видов борьбой за выживание. Изначально заложенная в каждом организме способность видоизменяться из поколения в поколение производит во множестве особей слабые вариации, и если видоизменения полезны, то эти признаки наследуются. Так появляются новые виды и роды. Более усовершенствованные формы вытесняют своих предков и промежуточные формы.

Дарвин разделяет науку и веру и подчеркивает, что часто повторяющееся в трактате выражение «закон природы» не обожествляет природу и не превращает ее в личность. Речь идет о таких же законах, как в точных науках.

Левиафан или материя, форма и власть государства церковного и гражданского // Томас Гоббс

Томас Гоббс написал «Левиафана» в XVII веке, но по мотивам этого произведения до сих пор пишут книги и снимают фильмы. В трактате философ попытался ответить на важный вопрос «Как жить в мире?». Он также затронул проблему предназначения государства.

Гоббс представлял государство гигантским человекоподобным механизмом. Голова — монарх, тело — народ. Автор сравнивал группы подданных с частями человеческого тела и недугами: законные группы — семьи, скопления народа в церкви — с мускулами, а незаконные — сборища нищих, воров, цыган, иностранцев, занимающихся антигосударственной пропагандой, собрания, на которых обсуждается смена существующей власти, — с опухолями, желчью и нарывами.

Теория праздного класса // Торстейн Веблен

Торстейн Веблен — один из ярчайших представителей плеяды институционалистов, который рассматривает политическую организацию общества как комплекс различных институтов. Его труд актуален и по сей день, он объясняет, почему богатые богатеют, а бедные беднеют. Веблен ввел в экономическую науку и социологию фундаментальные термины «праздный класс» и «демонстративное потребление», чтобы описать процессы в экономике, когда потребление происходит не из-за объективной необходимости (голода, холода), а для социализации.

Термин «праздный класс» описывает паразитический класс потребителей благ и продуктов труда общества. Олицетворение праздного класса — неработающая «элита», основная задача которой — бесконечная демонстрация своего высокого статуса.

Демонстративное потребление — расточительные траты на демонстрацию своего богатства. Оно нужно для поддержания и обретения высокого социального статуса в обществе.

Ружья, микробы и сталь. История человеческих сообществ // Джаред Даймонд

«Ружья, микробы и сталь» — это осмысление исторического процесса, в ходе которого за 13 тысяч лет с момента окончания последнего ледникового периода люди на разных континентах пришли к совершенно разным результатам. Книга совсем юная по сравнению с остальными из списка, но уже является одной из рекомендованных к обязательному прочтению в лучших университетах мира.

Уже к 3000 году до н.э. некоторые народы Евразии и Северной Африки обладали письменностью, создавали централизованные государства, жили в городах и обрабатывали металл, а на других континентах ничего подобного не наблюдалось.

Для народов Северной и Южной Америки и Африки к югу от Сахары процесс достижения такого уровня развития растянулся на пять тысячелетий, а коренное население Австралии так и не смогло самостоятельно выбраться из каменного века.

Книга дает ответы на вопросы:

  • Почему современный мир устроен так, как устроен?
  • Как гармонизировать развитие человечества с учетом прошлого исторического опыта?
  • Что является ключевыми факторами развития цивилизации?

Протестантская этика и дух капитализма // Макс Вебер

Религиозное влияние в обществе весьма значительно. Даже если человек осознанно становится атеистом или агностиком, он остается носителем культурного кода, в который зашита религия. Религия сливается с национальной культурой, становится частью национального характера. На кого-то она влияет сильнее, на кого-то слабее, но ее влияние неизбежно.

Даже в подходе к промышленности и предпринимательству наблюдается определенная разница между представителями народов, на которых в свое время влиял католицизм (португальцами, испанцами, итальянцами, поляками; большинством французов и канадцев французского происхождения), и теми, на кого воздействовал протестантизм (скандинавами, англичанами, немцами, голландцами, швейцарцами, чехами, американцами, канадцами английского происхождения).

До сих пор, несмотря на глобализацию, гласные и негласные правила в Штатах, Индии или Китае, также как и в России, отражают ценности доминирующей религии. Без понимания культурных отличий людей разного происхождения невозможно строить конструктивный диалог.

Хозяйственная этика мировых религий. Опыты сравнительной социологии религии. Конфуцианство и даосизм // Макс Вебер

К ХХ веку Европа подошла значительно более развитой, чем Китай, хотя у китайцев были все возможности для лидерства:

  • Это огромная страна, которая мало менялась в течение многих столетий.
  • В Китае особая и высокоразвитая культура — в том числе и культура управления.
  • Здесь много ресурсов — как природных, так и человеческих.
  • В Китае всегда ценилось образование и самосовершенствование.
  • Это страна, давшая миру множество изобретений.

Так почему же Китай на много веков оказался вне развитого мира? Ответ на этот вопрос поможет осознать потенциал азиатских стран и причины их взрывного развития за последние полвека.

О войне // Карл фон Клаузевиц

Это критическое исследование закономерностей военных процессов, уникальный анализ взаимосвязи между войной, миром и политикой. Клаузевиц пишет о стратегии и тактике, объясняет, когда уместно наступать, а когда отступать, учит удерживать фланговую позицию и определять центр тяжести сил противника.

Идеи и принципы из саммари можно применить и при создании бизнес-стратегий и маркетинговых кампаний. Они актуальны для «мирных» войн — конкурентных и политических.

Как человек мыслит // Джеймс Аллен

Каждый человек в силах сам «соткать» свое счастье — утверждает автор. Наш разум подобен саду: если постоянно пропалывать «сорняки» (негативные мысли), вы постепенно начнете мыслить позитивно и благородно. Эта книга стала первой в череде произведений по саморазвитию и позитивному мышлению. Несомненно, нейробиология и психология шагнули далеко вперед за столетие, минувшее с издания этой книги, но многие идеи Джеймса Аллена актуальны до сих пор, например:

  • Улучшению здоровья не поможет смена диеты, если сначала не очистить мысли от страха, недовольства, презрения, подозрительности и зависти.
  • Если вы умеете сохранять спокойствие в любой ситуации, значит, скорее всего, вы мыслите правильно и находитесь на верном пути к благополучию.
  • Успеха нельзя достичь без жертвы. Чем больше цель, тем больше жертвы.

Человек и его символы // Карл Густав Юнг, Мари-Луиза фон Франц, Джозеф Хендерсон, Аниэла Яффе, Иоланда Якоби

Мы воспринимаем значительно больше информации, чем в состоянии запомнить и переработать. Все забытое — образы, мысли, ощущения — откладывается в подсознании и влияет на наше мышление. Так Менделеев увидел во сне периодическую таблицу химических элементов. Юнг уверен, что подсознание способно генерировать новые идеи, которые не имеют отношения к накопленному опыту и никогда не посещали наше сознание. Иногда человек говорит: «У меня есть смутное предчувствие», а потом оно внезапно сбывается.

Юнг открывает для нас мир подсознания и дает понимание, на каком языке общаются в этом мире. Один из самых известных и цитируемых трудов в психологии, обязателен к прочтению всеми, кто ищет ответы на большие вопросы и пытается познать себя.

Читать также
Смарт Ридинг
Адрес: , ул. Клары Цеткин, д. 18, к. 3, 4 этаж, офис 419 119021 г. Москва,
Телефон:+7 495 260-14-47, Электронная почта: help-desk@smartreading.ru